ਸਾਇਕੈਡੇਲੀਕ ਥੈਰੇਪੀ

ਸਿਲੀਸੋਬੀਨ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਲਾਭ
ਮੈਰੀ ਸ਼ੂਮਾਕਰ ਦੁਆਰਾ, ਹੋਲਸੀਲੀਅਮ ਡਾਟ ਕਾਮ ਲਈ
'
ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 3,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਇਤਫਾਕ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ, womanਰਤ ਜਾਂ ਹਿ humanਮਨ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਭੁੱਖੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਇਕੈਡੇਲੀਕ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਇਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਨਮੋਹਣੀ ਧੁੰਦ ਕੱmitਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.

ਦਵਾਈ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ thoseਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ, ਮਰੀਜ਼, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪੀਓਟ ਬਟਨ, ਸੈਨ ਪੇਡਰੋ ਕੈਕਟਸ, ਮੈਜਿਕ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਠ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ" ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. 

ਇਸ ਨੇ ਅਜੋਕੀ ਪੱਛਮੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਿਲੀਸੋਬੀਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਸੱਭਿਅਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਉਪਚਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਲਿਆ. ਐਲਬਰਟ ਹਾਫਮੈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1957 ਵਿਚ ਜ਼ੈਲੋਸੀਬੀਨ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ 1958 ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਮਲਟੀਡਿਸਪਲਿਨਰੀਅਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ (ਐਮਏਪੀਐਸ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ, “ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅੱਧ ਤਕ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1960 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋਣ ਤਕ ਅਤੇ 1970 ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ.

ਐਮਏਪੀਐਸ 1986 ਵਿਚ ਰਿਕ ਡੌਬਲਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਈਕੈਡੇਲੀਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਐਮਡੀਐਮਏ, ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ, ਆਈਬੋਗੇਨ, ਐਲਐਸਡੀ, ਸਾਇਲੋਸਾਈਬਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈਆਂ ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਛਾ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਸਬਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਥੈਰੇਪੀ ਟੇਬਲ ਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਸਥਾਨਿਕ ਖਪਤ ਲਈ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਐਮਏਪੀਐਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਏਪੀਐਸ ਸਹੀ explainsੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਐਮਏਪੀਐਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ੈਲੋਸੀਬੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. 

ਸਿਲੋਸੀਬੀਨ ਨੇ ਸੇਰੋਟੋਨਿਨ ਰੀਸੈਪਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ; ਇਹ ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਰੀਸੈਪਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਨ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਲਾਜ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰਾਮ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਮੱਧਮ ਟ੍ਰਿਪਿੰਗ, ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ.

1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਰਿਚਰਡ ਅਲਪਰਟ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਰਾਮ ਦਾਸ ਬਣਨ ਲਈ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਪਰ ਸਾਈਕੋਨਾutਟ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਲੀਰੀ ਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਸਿਲੋਸਾਈਬਿਨ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ. ਐਲਡਸ ਹਕਸਲੇ ਵੀ ਬੋਰਡ ਵਿਚ ਸਨ. ਤਜਰਬੇ 1960-1962 ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ ਜਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਉਠਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ. ਲੀਰੀ ਅਤੇ ਐਲਪਰਟ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਲੀਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ. ਤਿੱਬਤੀ ਕਿਤਾਬ ਆਫ਼ ਦਿ ਡੈੱਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਲੀਰੀ ਸਾਈਕੈਲੇਡਿਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਪੰਜ ਪੱਧਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਆਈ. ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਦੋ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹਲਕਾ ਹੈਲੀਸੀਨੋਜਨ ਕੈਨਾਬਿਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੱਧਰ ਤਿੰਨ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ “ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ” ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਧਰ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਇਲਾਜ਼ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਛਾਂਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰਿਕ ਡੋਬਲਿਨ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਲੀਰੀ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਇਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸਿਲੀਕਾਨ ਵੈਲੀ ਲਓ.

ਜਾਂ ਤਾਂ ਐਲਐਸਡੀ ਜਾਂ ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਨਾਲ ਮਾਈਕਰੋਡੋਜਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ. ਮਾਈਕ੍ਰੋਡੌਸਿੰਗ ਨੂੰ ਕਲੱਸਟਰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿਲਿਕਨ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਾਨੀ, ਉੱਦਮ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ, ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਈਕਰੋਡੋਜਿੰਗ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਐਪਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਐਲਐਸਡੀ ਲੈਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਐਲਐਸਡੀ ਅਤੇ ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਡੋਜ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਤਕਨੀਕੀ ਲੀਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਗਜ਼ੀਕਿ wਟਵ ਅਤੇ ਟੈਕ ਵਿਜ਼ਿਜ਼ "ਬਰਨਰਜ਼" ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲਾਨਾ ਬਰਨਿੰਗ ਮੈਨ ਇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਦੇ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਸਾਲ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਜਦੋਂ ਬਰਨਿੰਗ ਮੈਨ ਵਿਖੇ, ਮੈਗਾ ਆਰਟ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਇਕਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਮੂਹ ਇਕ ਉਪਚਾਰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਇੰਟਰੈਕਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਟ੍ਰਿਪਰ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿਚ ਲਾਭਕਾਰੀ.

ਮਾਈਕ੍ਰੋਡੋਜਿੰਗ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਥੈਰੇਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਨ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ. ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਉਪਚਾਰੀ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦੇ ਅਮੀਨੀਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਈਕਰੋਡੋਜਿੰਗ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਨੀਤਾ ਮਸਕਰਿਆ ਜਾਂ ਅਮਨੀਤਾ ਪੈਂਟਰੀਨਾ, ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟਰੋਕ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸ਼ਰੂਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੋਗ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਹਾਸੇ, ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਸਾਈਕੋਐਕਟਿਵ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਡੂੰਘੇ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ wayੰਗ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਥੋੜੇ ਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਉੱਤਰ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਸਪਲਾਈ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਵੀ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ "ਮਾੜੇ" ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੇ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਕੋਈ ਮਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਅੰਧਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਾਰਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੇਪ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਐਲਐਸਡੀ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜਬੂਤ ਹਾਲਸੀਨੋਜੀਨਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਸਿਲੀਸੋਬੀਨ ਨਾਲ ਗਲਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਥੇ ਹੈ.

ਇਲਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੋਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਪੀਟੀਐਸਡੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਬਸੀਸਿਵ ਕੰਪਲਸਿਵ ਡਿਸਆਰਡਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਲਈ ਕਲੱਸਟਰ ਸਿਰਦਰਦ, ਅਧਰੰਗ ਤੋਂ ਕੈਂਸਰ, ਸਾਇਕੈਲੇਡਿਕ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਉਪਚਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਖੁੱਲੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਸ਼ਰੂਮ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਲਤ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਨਿਡਰ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣ ਦੀ ਆਸ ਕਰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ notੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਵੈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਅਤੇ ਡਰ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਵੀ ਹੈ. ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ looseਿੱਲੇ ਰੱਖਣ ਦਿਓ. ਸੰਗੀਤ ਚਲਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਗਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਾਇਕੈਡੇਲੀਕ ਟਾਈ ਰੰਗਤ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੰਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਗਲੈਕਸੀ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ.

ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਲਾਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਰਕਤ ਹਨ. ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚ ਖੁਰਾਕਾਂ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਿਸਨੇ ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਆਕਾਰ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਪਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ "ਗਰਿੱਡ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਸੁਝਾਆਂ ਤੋਂ ਗਲੈਕਸੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਬਿਜਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਛੋਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਇਕ ਗੋਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਫਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. .

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ shootਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਘੱਟ ਖੁਰਾਕ ਜਿਹੜੀ ਮੱਧਮ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬਦਲ ਗਈਆਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੇਡ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ "ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ" ਜਾਂ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਲਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਅਕਸਰ, ਮਸ਼ਰੂਮ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁਹਿਰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਸਿਲੀਸੋਬੀਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਿਲੋਸਾਈਟ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ Psਬਨਸਿਸ ਜਾਂ ਲਿਬਰਟੀ ਕੈਪਸ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ bringੰਗ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਮੇਤ ਹਵਾ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਵੀ. ਜੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਸਹੀ ਰੂਪ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਹੋਣ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ, ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਵਿਸਾਰਿਆ, ਗੁਆਚਿਆ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਮਸ਼ਰੂਮ ਸ਼ਾਸਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਚੌਥਾਈ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ. ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੈਰੇਪੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਲਾਭ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਹਫ਼ਤੇ ਲੰਘਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਿਆਨਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸ਼ਰੂਮ ਸਵੀਕਾਰਨ ਅਤੇ ਜੁੜਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਹਿਸਾਸ ਸਤਹ 'ਤੇ ਬੁਲਬੁਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਰਾਕ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਲਈ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਾਓਗੇ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.

ਖੁਸ਼, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲਦੇ ਹੋ.

'
ਨੂੰ ਸਾਈਕੈਲੇਡਿਕ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਪੰਜ ਪੱਧਰ

  • 1. ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਭੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਨਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਧਾ ਪੌਦਾ, ਕੈਨਾਬਿਸ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
  • 2. ਭੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਖੁਰਾਕ ਜਾਂ ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟ ਖੁਰਾਕ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਰੰਗ ਅਤੇ ਆਕਾਰ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਲਕੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਾਧੇ.
  • 3. ਤੀਜੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਲਐਸਡੀ ਜਾਂ ਸਾਈਲੋਸਾਈਬਿਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਆਮ "ਖੁਰਾਕ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਏਗਾ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੰਧਾਂ ਸਾਹ ਜਾਂ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮਿਕਾ ਪਲਕਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਖੇਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਉਭਰਦੇ ਹਨ.
  • Number. ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਖੁਰਾਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ "ਪਕੜ" ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਜ਼ਰਬਾ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਐਪੀਫਨੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  • 5. ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਲੋਸਾਈਬੀਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਮਨੀ ਖੁਰਾਕਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਡੀ ਐੱਮ ਟੀ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈਲੋਸੀਨੋਜਨ. ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਜ਼ਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਘਾਟਾ ਟ੍ਰਿਪਿੰਗ ਦੇ ਇਸ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ...
ਆਰਡਰਿੰਗ

ਭੁਗਤਾਨ, ਸ਼ਿਪਿੰਗ, ਕਾਨੂੰਨੀ

ਮੈਨੂਅਲਸ

ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ

PSILOPEDIA

ਆਪਣਾ ਮਨ ਖੋਲ੍ਹੋ